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这一周,最骇人听闻的事件是:当我们只是在法律和社会层面去质疑山东泰安强制将上访者送入精神病院的行为时,已经有专家试图从科学(精神病学)的角度去论证这种行为的合理性了。北京大学孙东东教授就表示:“对那些老上访专业户,我负责任地说,不说100%吧,至少99%以上精神有问题―――都是偏执型精神障碍”:“偏执型精神障碍属于需要强制的一类。因为它扰乱社会秩序”:“你们可以去调查那些很偏执地上访的人。他反映的问题实际上都解决了,甚至根本就没有问题”。(3月18日《中国新闻周刊》)。对此,网友“契约监狱”反驳道:“秋菊的精神有问题!她先找村长说理,再到乡政府告状,然后又找到县公安局和市公安局,在县人民法院输了官司还上诉至市中级人民法院。这个执着地讨要‘说法’的女人,活生生就是孙教授眼中‘偏执’的‘老上访专业户’。”
在这里,孙教授的言论绝不只是“没良心”那么简单,更根本在于:他将精神病定义为“精神障碍”,这种弱度的“精神病”定义,必须配以相关的社会学分析,否则就跟说“一切人都处于战争状态”一样,没有多大意义。我们根据常识可以将这种“精神病”分成三种类型:“自我型”精神病,“进攻型”精神病,“防守型”精神病。
“自我型”精神病是指:个体“美好生活的想象”因为种种客观的原因长期没法实现,导致精神不堪重负而发生障碍。21日晚,搬运工麻子借了大舅子的钱当街派给陌路人,8800元,只剩下900元,他对妻子说,都派给了“和你我一样苦命的人”,结果被疑患精神病送到医院治疗。(见3月24日南方都市报)麻子为什么会变成这样呢?网友“蓝维维”分析说“巨大的责任感,让曾经把读大学、当官、发财的梦想寄托到下一代的麻子再次遭遇现实的重击,他想过很多办法,梦想可以投资一个环保的有钱途的生意,甚至开始借钱去实现。不过,美好的梦想终究还是破灭”。看来,活着,就必须使出吃奶的劲才行。
“进攻型”精神病是指:个体“美好生活的想象”因为种种客观的原因长期没法实现,于是,心生怨恨,将之归罪于某个阶层或族群。2009年21日下午,一对母女在武大樱园内穿和服拍照,引来众多武大学子围观声讨。在这些武大学子眼里,中国人穿和服是一种罪过。为什么呢?“虽然和服有美丽之处,但它毕竟是日本人特有的服饰,让人看了很不舒服,有种异样的感觉”。网友“曼哈顿顿”批评说,照这种逻辑推论,一定要先把武大樱园里那些樱花驱赶出武大校园。“虽然樱花有美丽之处,但它毕竟是日本特有的花朵,让人看了很不舒服,有种异样的感觉”。呵呵,只赶“和服”不赶“樱花”,难道“爱国”也有选择性不成?
那么,什么又是“防守型”精神病呢?遭到孙教授鄙夷的上访者就是。他们“美好生活的想象”是因为权力伤害而无法实现,所以他们只能寄希望于更高的权力部门“讨个说法”,这种“说法”不只是物质性的补偿,还包括心理上的公道。很明显,在这三种“精神病”中,最契合“正义”原则的恰恰是“防守型”精神病。可惜,在孙教授的思维下,施害者不见了,受害者倒成了“麻烦制造者”,岂不荒唐?其实,类似的荒唐逻辑还有北师大董藩教授3月26日抛出的“未婚同居刺激房市”论,他认为,人们以往对房地产泡沫的认识,忽视了生活方式变化对需求的影响。“现在离婚率比以前高了很多,理论上离婚就需要两套房子住人。我们还发现同居的人现在大量增加,同居也是需要房子的”。这种山寨版“辩证法”思维很能忽悠人,可在硬邦邦的现实面前,谁要是信了,那真是闲得蛋疼!
其他的看点还有:成品油又涨了,网友调侃说:我国的成品油定价的套路纯是三无属性的“迷宗拳”―――调整没依据、涨跌没规律、让人没脾气。爱抽九五至尊的周久耕倒了,但出产九五的烟厂却火了,网友戏曰:周局的烟与达姆的西服都说明一个道理,政治事件永远是一种最佳的营销方式。小沈阳跟张艺谋合作拍电影,网友笑道:“看来,小沈阳的姥爷不姓毕,而是姓张。”有消息说,王菲将复出,网友不耐烦地说:“娱记就别再拿王菲复出当饭票了!”□狂飞
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